前言陶勇(生于834年前后)，字郭俊。少年时在成都生活，四川战争后离开家乡。唐文宗太和八年(834)，我是秀才。
在长安，陶勇结识了王鉴、贾岛、姚合、张小宝等诗人，并经常唱歌、交换意见。
大中八年(854)，陶勇出任建州(今四川简阳县)刺史，世称周永健。
一、蜀中遭乱《唐人才子传》介绍陶勇时，说他“蜀中惊扰后，游历越来越多”；
(陶)词作。年少贫穷，蜀中之乱后，游历渐多，有诗曰:“贫当病日，闲当少年。”
太和三年(829)，南诏入侵，攻成都外城，掳掠数万人。《唐诗纪事》记载:
我们的四川特使杜袁颖没有任何症状。文宗大和三年，南诏在山顶，得知琼、徐、泗三州被掩陷。进入成都，在西樵停留了10天，掠夺了几万个孩子的技能，离开了南方。大渡河上，中国人说:“这是我南疆，你去乡下就该哭。”许多人害怕，十三个人死在水里。因此，符涛的《悼蜀五记》中有这样一段话
《蜀人被南蛮掳掠五记》是陶勇为被劫后余生的人们所写的一组绝句。
第一，刚从成都出来就听到哭声。
但看城上还是个汉将，恐怕嘉里是个蛮兵。晋江南远离听到哭声，到处都是其他国家的声音。
其次，渡大渡河使徐痛哭流涕，憧憬故乡。
大渡河挺难过的， *** 就要回头了。这里面留有思乡的泪，往南走不应该有北流的水。
第三，清溪关的意思是留宿。
如果你想出国，你会迟到，但这辈子你会回来。恩怨谁都知道，只有空山鸟兽知道。
第四，暂且不表态，为之哀号。
城南无汉地，从此颇悲。不平之声悲，云暗，马巴塔梅下山。
第五，进入蛮族世界不能有哭泣。
云南路出河西，毒草常青，色低。在城市越来越近的时候谁还敢哭，一时间泪流满面，猿猴啼哭。
陶勇此时可能已经离开了家乡，在出发时曾经作了一首诗:
世界上没有和我一样的媒体，只有影子陪着我。如果你出去，你会烧了这条船。生不生，必死无疑。
估计有一位日本僧人石月行(1817-1856)读过这首诗，他有一首七绝诗《东游》偷取大意:一个人立志上山下乡，若学无所成，绝不归还。把骨头埋在哪里？世界上到处都是青山。
陶勇到长安后，科举失败，曾写下《夏迪》这首诗:
谁能什么都问，一个还是未知数。穷的时候累，年轻的时候闲。灯下睡愁，花前带酒。不求常委命，就觉得命有所疑。
然而，陶勇是幸运的，他是一个学者，五年后到达。
二、薄于亲党然而，这个陶勇，在成为学者和皇后后，傲慢自大，有点忽视他的亲戚和朋友。唐代戴帆在《郧西友谊》中记载了陶勇的两个故事。在第一段中，他写道:
陶勇先生是四川人民的一员。第一名之后，比亲党略瘦。他的叔叔，云景芝，继续 *** ，回到三峡，在那里他是一个素食主义者，并告诉陶不要送书。他说:“衡阳附近虽然鱼少，但即使是巴蜀也没有鱼。”陶德士的诗充满了恐惧，只有这样他才能想到狐狸的头。
陶勇的叔叔刘敬之落魄后回到家乡，觉得侄子冷落了他，于是写了一首诗送给雍陶云:“虽然衡阳附近鹅少，巴蜀却连鱼都没有。”
据说北方大雁南移，到了衡阳就不再南飞了。如果鹅少鱼少，你的家乡偏僻，但你不要写。陶勇收到信后感到惭愧，他怀念起“狐死第一丘”来。
三、矜夸而好媚唐代戴帆在《郧西友谊》中记载了一个陶勇点菜的故事:
(陶)之后，是一个单纯的州牧，与谢宣城和刘相比。客人到了，会沮丧，赢的人会偷懒，投篮的人很少。如有冯，请捧场...如有冯，请捧场。俗话说“和我交朋友吧。”道中说出来的人将开始它。而介绍的时候，陶赫说:“我从来没有见过你，我在哪里见过你？”
明道说:“背诵外员之言，尊外员之德，诗集中天天相见。我怎么能长生不老？”然后说:“做一个绿草人的先见之明，走近白莲鱼。”又曰:“江生入寺秋，夜雨气侵楼。”他还说，“闭门客总疑病，满院不似穷。”高兴的尹把当成了过去的朋友。
当陶勇写《建州刺史》时，他已经有了一个颇有诗意的名字。此外，人们很自负，他们总是把自己与齐梁时期的著名诗人谢朓和刘芸相提并论。客人来了，总想互相伤害，守门的也累，所以访客很少有机会见到他。
一个叫冯的人来参观过最后一个地方后，告诉看门人他是的老朋友。进门后，陶勇发现他并不认识他。但这个冯却口若悬河，说他天天唱的诗，天天在他的诗里相见。并当面背诵了几句陶勇的优美句子。当陶勇听说这件事时，他非常乐于助人，并且像对待老朋友一样对待他。
这个故事在《全唐诗》第四卷中也有提及，并讽刺说:君子好拍马以骄，而冯子好学。
简单来说，喜欢别人拍马屁，而冯没有什么本事，但他就是会拍马屁。
四、情尽桥陶勇被任命为建州刺史时，建州的治所设在阳安(今四川简阳西北)，有一天他把客人送到城外的桥上。说起桥的名字，大家都解释说:“迎接他们的地方到此为止。”
陶勇听了之后可不这么想。他在桥栏上写了“折柳桥”二字，并写了一首七言绝句:
除了感情从来没有过。感情的桥梁是什么？从此改名为《折柳》，让他对每一篇文章都恨之入骨。
诗的前两句提出了问题，却没有给出答案。后两句把柳枝比作离恨，用虚构和事实做比喻。
“折柳”是送别的意思，但送别是“动情”，有些没心没肺。从这首诗中可以看出诗人的温柔和慷慨。
五、雍陶的律诗代表作在前面的故事中，提到冯背诵了几首的名作。其中的“站草人的远见”出自陶勇的咏物诗《崔少府赤露》:
双鹭要怜池，风吹不动顶丝。做一个绿草人的先见之明，把白莲鱼列为无名。
冷雨里的独脚拳，几次叫初秋。林唐德尔的价格肯定是要涨的，情况适合诗人找。
另外两首很可惜，只留下残句。
最著名的七法是陶勇八年(854)赴建州刺史后所作的《蜀中见闻后记》:
剑峰与雪云重叠，昨日难忆。大散岭春天下雨，坡谷夏天还冷。
蜀门到国三千里，巴鲁登高八十集。自从去了成都做烧酒，就不考虑去长安了。
第一联的作者回望“剑峰叠雪云”这条路，于是想到了一路上的艰难。
中间有四个场景，但在场景语言中巧妙地加入了情感。春天多雨，夏天冷，说明天气不好。三千里八十集，说明路漫漫其修远兮，险象环生。
在成都写对联的时候不想回长安。看似是因为成都的美酒，其实是因为路途艰险，不想赘述。
这首诗不讲究首联，第二句放在第一句就没味道了，所以倒装句是诗人的手段。
陶勇有另一首诗《卢瑟楚辞》:
傍晚，彩虹落山，天昏地暗，半壁山河带雨滴印记。淡水入侵曹青路，残烟犹在绿杨村旁。
南有羊马歇，北有韩旌旗。杭子喜欢听无战可伐，闲来看秋原。
写这首关于楚青的诗，其实更像是写边塞诗。但我不知道他说的“遮天”到底指的是哪里
楚清，仍有半壁山河留有雨滴印记。新的水和残留的烟雾也有影响，好像边界刚刚被解决。第三关，胡人已经来开了，唐军就驻扎在这里。对联结尾写道，路人见边境太平，纷纷狩猎，终于不再担忧战事。
结束语建州后，陶勇辞官，远离富贵生活，隐居庐山，不问世事。
最后，像往常一样为今天的作业写一首诗。七律《关于韩愈在潮州的思考》:
天涯游偷闲，路转潮州怕全冠。祥子桥春雨满，文公庙游人旷达。
临江祭鳄留佳话，水利传经植杏坛。南降昌黎八千里，山川改姓韩。
老街味道
观唐学法68 |丁卯句法是什么？许浑很奇怪。他只写格律诗。
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